sábado, 2 de agosto de 2014

CULTURA GUATEMALTECA



TRAJES TÍPICOS DE GUATEMALA


ALTA VERAPAZ


TRAJE TÍPICO DE COBÁN

El traje típico de la Mujer, casi no ha cambiado, teniendo especial cariño la gente indígena en conservarlo, salvo algunas piezas que se ven solamente en las grandes ceremonias.
Consta de Güipil blanco de “Kembil” o “Pikbil”, lo confeccionan en telares de mano y tienen la particularidad de que el tejido conlleva en sí figuras de cantaritos, venados marquesotes o bien la manta de tabaco.
LA ENAGUA es de color verde o blanco y rojo, a rayas anchas o pequeñas, toda Señora lo lleva doblado en la sien como corona al peinado, que va atado, al clásico “TUPUY” rojo que es símbolo de alta jerarquía y de fecundación.
CHACHALES Y ANILLOS lleva la mujer enjoyados los dedos de las manos con múltiples anillos de plata, de los que penden patitos, pajaritos, esferas y animalitos del monte, El Chachal de plata es también collar de monedas antiguas o bien de esferas o simples cadenas, que rematan en una gran cruz que se llama Cuansh.



BAJA VERAPAZ

TRAJE TÍPICO

La  mujer va cubierta por un huipil que le llega hasta abajo, el corte es de tela jaspeado, con anaranjado, amarillo y verde, que resulta poco común por no tener rojo y azul.
En el hombre la faja que lleva está tapada en la mayor parte por el saco de lana rojo.


COMIDA TÍPICA
La comida típica de la región es el pinol con carne de chompipe o sea pavo, gallina,
  

  
CHIMALTENANGO


El origen del nombre de Chimaltenango se puede estructurar de la siguiente forma: Chimal =
escudo, broquel o rodela, y tenango = lugar amurallado, lo que daría muralla de escudos. Este nombre le fue dado por haber sido plaza militar fortificada.

IDIOMAS QUE SE HABLAN: Kakchiquel, Español

TRAJE TÍPICO DE MUJER
Güipil de colores con escote en V o cuadrado; en la orilla del cuello lleva terciopelo negro o azul, y en sus remates, una escarapela del mismo terciopelo. La falda es un corte de variados colores y varios metros de largo, enrollado alrededor de la cintura, hasta donde llega el ojo del pie.
GÜIPIL: Los güipiles de diario tienen algunos monocromos rayados.
GUIPIL EXTERIOR: es rojo o café con varios anchos de rayas afiles amarillo, rojo, café.
FAJA: Mide 113 por 9 pulgadas , color del fondo es rojo, rayado longitudinalmente con negro y amarillo. .
PERRAJE: Es de 73 por 22 pulgadas de rayas longitudinales de ½ y de ¾ de pulgadas, colores rojo, verde, café, amarillo y blanco, las extremidades son formadas por flecos trenzados con 3 elementos y. anudados.
TRAJE DEL HOMBRE:
CAMISA: rayado en rojo y blanco de corte europeo.
FAJA: es de 110 por 9 pulgadas , rayas longitudinales de color amarillo, azul, ana­ranjado y verde, flecos retorcidos y nudos en las extremidades.
PANTALÓN: hecho de materiales de tejidos en telares con una lista angosta roja de un lado, corte europeo. 

CHIQUIMULA

Una de las etimologías de Chiquimula puede provenir del colectivo Náhuatl Chiquimolín, o sea el jilguero. Charles Wisdon en su obra Los Chortí de Guatemala publicada en 1961 por el seminario de Integración Social Guatemalteca, con muy buen criterio y tomando en cuenta que ha sido región Chortí, dentro del resultado de sus investigaciones de campo anotó "Chiquimula puede ser tckimul ha' (ha' = río, agua).

IDIOMA QUE HABLA:  ch'orti' y español
TRAJE TIPICO
TRAJE TÍPICO DE HOMBRE
Anteriormente los hombres, por lo general, se vestían de calzones blancos y camisa pechera, bordados con cuatro colores (rojo, verde, amarillo y azul), que representan la ceiba serpiente, cuadro cosmogónico. Actualmente carecen de color 


JALAPA



COMPONENTES DEL TRAJE TÍPICO
•  Tecoyal: (Identifica a la mujer casada) Consiste en una cinta de lana color rojo y negro que se trenza en el cabello.
•  Camisa: se elabora con telas floreadas, adornada con encajes, en las mangas y en el cuello.
•  Nagua: es una falda de tela jaspeada, traída del occidente.
•  Faja: se usa en forma de cinturón, hecha de lana de colores y mide aproximadamente 10 centímetros de ancho como máximo.
•  Tapado: es elaborado con tela de dacrón de color blanco, sus orillas son adornadas con encajes las partes laterales están adornadas con dos franjas: una roja y una azul o bien con bordados alusivos a la naturaleza.


PETEN


TRAJE TÍPICO

MUJER: El traje típico de la comunidad es de manta color blanco el cual significa pureza y acercamiento al ser supremo, y así, con relación al huipil, describe en sus bordados hechos, la relación de nuestra descendencia con la naturaleza, podemos ver las franjas bordadas de negro que llevan los huipiles en el cuello algunas llevan en las mangas, lo que resaltan siempre son las figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en blanco, cosa que es formado por el bordado de fondo negro quedando la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.
HOMBRE: En maya itza la vestimenta es conocida como nok.  Está  elaborada de manta blanca, que significa pureza, y se complementa con simbólicos bordados que resaltan una relación directa con la naturaleza. 
El traje en maya itza se llama koton y consiste en una camisa holgada y pantalón.
Camisa:  Es de manga corta y tela blanca, con cuello redondo y bordado de romboides con diseños naturales en color negro.
Pantalón:  Elaborado de manta blanca con delgadas cintas en la cintura para sujetarlo, las cuales en idioma itza se conocen como kaxi.



ESCUINTLA

TRAJE TÍPICO

El traje típico del Hombre es: Pantalón y Camisa de Manta color Blanco, Sombrero de Petate, en el Cuello Pañuelo Rojo con bolitas blancas, en la cintura una Banda Roja y en los pies Caites (sandalias elaboradas artesanalmente con piel y material de llanta reciclada.
El traje típico de la Mujer Blusa a Cuadros pequeños azul y Rojo, el corte es igual franjas rojas y azules, Pañueleta Roja, en el cuello, y adornada con collares y chachales, el peinado con trenzas y en los pies Caites.
COMIDA TÍPICA
La variedad de sus comidas son a base de productos del mar, por ser un departamento costero. La variedad de sus muchos platos son:
El caldo de mariscos, caldo de camarones y cangrejos rellenos, pescado frito acompañados de deliciosa ensalada o arroz.  Además preparan chiles rellenos, caldo de pata y la sopa de yuca.


EL PROGRESO


TRAJE TÍPICO

Estos tejidos se elaboran en dos tipos de telas: el de cintura o de palitos, llamado también mecapal, el cual es utilizado exclusivamente por mujeres; y el de pie, también llamado de pedal. Para tejer los cortes se utilizan dos sistemas, el jaspe y la morga, que le dan los diferentes diseños a los mismos. Los tejidos constituyen el vestuario de todo el grupo indígena de la región.






GUATEMALA


TRAJE TÍPICO

Consiste en una enagua plegada que llega hasta el tobillo y tiene 12 o 15 varas de tela en colores jaspeados y cuyos tonos son el negro, violeta, azul, gris y celeste. El güipil presenta un cuello cuadrado con orilla de terciopelo negro al igual que las mangas. La tela de güipil es elaborada en telares de cintura, es de algodón con colores en los que predomina el amarillo, el naranja, el rojo, el verde y el azul.
El atuendo completa con dos tranzas de caballo entrelazado con listones que se suben por cada lado de la cabeza para formar un tocoyal que remata en la frente. Aparte de ello, la mujer lleva siempre un paño o manta de color blanco, que se amarra al pecho pasándola por la espalda, esta manta o paño se utiliza para envolver en ella las encomiendas o para cargar a los niños de brazos.



HUEHUETENANGO


TRAJE TÍPICO

MUJER: LA CINTA lo realizan tejiendo, en la cual lleva un sin fin de hilos de diferentes colores, realizado figuras de diferentes diseños. Usan los colores rojo, verde, blanco, amarillo y otros. La cinta dignifica a la mujer maya. GÜIPIL, es de tela blanca sintética de fábrica importada, cuello cuadrado o redondo y con bordados de hilo de diferentes colores, dibujos de flores y otros diseños de forma romboide con flores adentro y bordado a mano.
CORTE, es de color azul oscuro con líneas de varios colores, el color azul oscuro representa la noche y las líneas de variedad de colores representa el arco iris.
FAJA, Es una pieza de 2 metros y medio de largo, la cual sirve para sujetar el corte de la mujer Indígena; significa seguridad, firmeza. Es elaborada con hilos de color negro y blanco o de distintos colores.
HOMBRE: Pantalón, cinturón, camisa sombrero, caites, pañuelo para el cuEn el traje se aprecian pequeños detalles de diferencias entre los dos grupos dialectales en la comunidad lingüística.





QUETZALTENANGO
TRAJE TIPICO

}El Traje significa religiosidad, además en Quetzaltenango, el frío es tan intenso que no hubiera permitido que los indígenas vivieran desnudos. Los indígenas de Guatemala, vivían elegantemente vestidos; típicamente vestidos: el “shoap” (cinta cabellera), le da gracia al moño de la mujer, las diferentes ataduras del corte distinguía un grupo étnico de otro; las figuras, símbolos que todavía aparecen en algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiración española, costumbres desconocidas totalmente por ellos. 
FIGURAS Y BARRAS TEXTILES:  Las diferentes figuras que se ven en los trajes típicos, no eran simples caprichos de tejeduría; tenían significado religioso puesto que muchas representan símbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentado. Indudablemente los sacerdotes eran los que disponían estas normas religiosas.  No era permitido alterar símbolos ni colores de cada comunidad o grupo etnológico.  Como se comprende tales disposiciones religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los que poseían los conocimientos hieráticos de su religión fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (güipiles). Por ejemplo:


RETALHULEU


TRAJE TIPICO


El trajo típico de esta población, fue impuesto por el señor presidente Jorge Ubico, por que conocía las Batanecas sin blusa y fue entonces que prohibió la entrada a la ciudad de Retalhuleu, que todos los nativos del departamento de Retalhuleu, usaran la cuta que consistía en una camisa de manta blanca y el corte enrollado haciéndolo de Paletones en el frente y blusa de manta con vuelo de la propia manta.






SACATEPÉQUEZ


TRAJE TÍPICO

Todos los tejidos son hechos a mano. ntre los trajes más vistosos de la población podemos mencionar el traje diario el traje de gala, el traje de matrimonio, el traje ceremonial el traje de los auxiliares y el traje de la cofradía tanto del hombre como de la mujer.
 El traje de la cofradía masculina con sus colores negro y el pantalón,, el coton café con líneas blancas y sute que lo cubre son de color amarillo, rojo, morado con figuras de animales que representan la alegría del servicio junto al sute en la cabeza.
 El traje ceremonial o sea el de madrina de bautismo o de matrimonio tiene los colores blanco y morado con figuras en la parte de arriba que las señoras le llaman KOMAT´ZINES o sea la serpiente emplumada, junto a los KAMINUK PI´IJ o sea los chompipes muertos, habla de una tradición que una peste mato a los chompipes, o también recuerde que cuando es un casamiento se mata un chompipe y se adorna para los padres de la novia. El cuello tiene un adorno de color azul, el cual significa el cielo. En cuanto a los demás colores el blanco significa pureza y el color morado significa luto. Riqueza inigualable del traje ceremonial de la población de San Juan.



SAN MARCOS

TRAJE TÍPICO


MUJER:
Corte negro, Güipil rojo, faja gris, cinta multicolor, chachal y tapado multicolor. Puede notarse el uso considerable, aunque no precisamente con todos los elementos antes mencionados.

HOMBRE: Pantalón y camisa blanca de moj, sombrero de petate, banda roja en la cintura y caites.





SOLOLÁ


TRAJE TÍPICO

Corte: Negro una randa de colores formando una cruz, güipil blanco liso, un tapado color negro con un bordado en medio, una faja de colores y por lo general un listón típico. Servilleta: Parecido a las piezas tejidas en Nahualá de 32 por 27 pulgadas. Incluyendo el fleco de colores





SUCHITEPÉQUEZ


TRAJE TÍPICO

similitud admirable a lo que es el traje típico de Zunil Quetzaltenango, el corte “Cuto” y la blusa vistosa con el colorido folklórico de Zu8nil grande, los hombres también visten el traje idéntico al de los “Achíes” u hombres de Zunil, Quetzaltenango. Aunque ya se ve muy poco el vestir folklórico porque el proceso de ladinización es muy fuerte. Amen de eso, en los diferentes cantones, caseríos, fincas y aldeas de Zunilito todavía se acostumbra a vestir el traje regional de Zunil.
El traje antiguo de la mujer se compone de un “Pot” o Güipil generalmente blanco con un cuello en forma de “V” y el “UC” o corte negro con adornos laterales, faja y listón negro.



martes, 1 de julio de 2014

BIOGRAFÍA DE ESCRITORES Y  CANTAUTORES  GUATEMALTECOS






MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS

Miguel Ángel Asturias Rosales (Ciudad de Guatemala, 19 de octubre de 1899Madrid, 9 de junio de 1974). Escritor y diplomático guatemalteco. Recibió el Premio Lenin de la Paz en 1965 y el Premio Nobel de Literatura en 1967.

Novelista y poeta del realismo mágico, influido en sus orígenes por el realismo, muy pronto, sin renunciar a esa impronta, se adentra en su campo predilecto: la mitología aborigen, la propia tierra (lo telúrico, en término muy actual), en el sentido de compromiso con los sinsabores de los campesinos sometidos al yugo colonialista, lo que se ve ya en los títulos de sus obras. Junto a ello, y una faceta no menos importante, la calidad y sonoridades de su prosa apenas admiten comparación en la literatura castellana del siglo XX.

Obras
  • Leyendas de Guatemala (narrativa, ed. Alianza, Madrid), 1930;
  • El señor Presidente (novela, ed. Alianza, Madrid), 1946;
  • Hombres de maíz (novela, ed. Alianza, Madrid), 1949;
  • Viento fuerte (novela, ed. Alianza, Madrid), 1950;
  • El Papa verde (novela, ed. Alianza, Madrid), 1954;
  • Week-end en Guatemala (relato, ed. Alianza, Madrid), 1956;
  • Los ojos de los enterrados (novela, ed. Alianza, Madrid), 1960;

HUMBERTO AKABAL
Humberto Akabal (Humberto Ak'abal)nació en Momostenango, Guatemala en 1952. Es


poeta de la etnia Maya K'iche. Piensa y escribe sus poe mas en lengua K'iché y los traduce al español. En la actualidad es uno de los poetas guatemaltecos más conocidos en Europa y Sudamérica. Sus obras ya han sido traducidas al francés, inglés, alemán e italiano.
Sus poemas han sido publicados en periódicos y revistas de Guatemala, Centro América, México, Estados Unidos, Venezuela, Brasil, Colombia, España, Francia, Austria, Suiza, Alemania e Italia.Publicó tres libros de poemas. Su última obra Retoño Salvaje fue traducida al francés y al inglés. Dice de él Francisco Morales Santos: "La poesía de Ak'abal es fuerte, toda vez que entre ésta y la vida no existe límite alguno.
Obra
  • El animalero. Editorial Cultura, 1990. ( Guatemala: )
  • Guardián de la caída de agua.
  • Hojas del árbol pajarero.

RAFAEL ARÉVALO MARTÍNEZ

Rafael Arévalo Martínez (Quetzaltenango, 1884 - Ciudad de Guatemala, 1975), fue un escritorguatemalteco, considerado uno de los antecesores del realismo mágico.

Estudió en los colegios Nia Chon y San José de los Infantes, pero no logró terminar ni siquiera el bachillerato debido a sus problemas de salud.

Obras

Narrativa

  • Una vida, 1914
  • El hombre que parecía un caballo, 1914

LUIZ CARDOZA Y ARAGÓN

Luis Cardoza y Aragón (21 de junio de 1901 - 4 de septiembre de 1992), poeta, ensayista y diplomático guatemalteco; sin duda, uno de los intelectuales más determinantes del siglo XX en Guatemala. Nació en la ciudad de Antigua Guatemala, pero pasó gran parte de su vida afincado, por razones de exilio político, en México, donde falleció. Por su longevidad y universalidad cultural, su obra es profusa y variada, destacando el ensayo de crítica artística y, desde luego, la poesía. De él, el premio Nobel de literatura mexicano Octavio Paz dijo: "Oímos a Cardoza defender a la poesía, no como una actividad al servicio de la Revolución, sino como la expresión de la perpetua subversión humana. Cardoza fue el puente entre la vanguardia y los poetas de mi edad. Puente tendido no entre dos orillas sino entre dos oposiciones

Obras

Entre algunos de sus libros están:
  • Luna Park (1923)
  • Maelstrom (1929)
  • La torre de Babel (1930)
  • Catálogo de pinturas (1934)
  • El sonámbulo (1937)
  • Mexican Art Today (Philadelphia Museum of Art, 1943)
  • Apolo y Coatlicue, ensayos mexicanos de espina y flor (1944)
  • Pequeña sinfonía del Nuevo Mundo (1949)
  • Pintura mexicana contemporánea (1953)
  • Guatemala, Las líneas de su mano (1955)
  • Orozco (1959



MANUEL GALICH
Escritor, dramaturgo. Manuel Francisco Galich López nació en la ciudad de Guatemala, el 30 de noviembre de 1913. Sus padres fueron Luis Dionisio Galich Urquía y María Isabel López Santa Cruz de Galich. Tuvo tres hermanos.
En 1928 le fue concedida una beca de estudios en la Escuela Normal Central de Varones. Dos años más tarde, representando al departamento d e Guatemala, ganó un concurso departamental de oratoria.
En 1933, Manuel Galich impartió cátedras de pedagogía, literatura, gramática e historia en la escuela Normal Central de Varones y en el Instituto de Señoritas Belén. Simultáneamente a su actividad docente, escribía piezas teatrales que montaba en escena con sus alumnos. Distinciones: Manuel Galich recibió, en 1977, el premio Ollantay de Bogotá, por parte de la Federación de Festivales de Teatro de América. Este mismo premio le fue otorgado en Cuba, en 1983, por el Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral (CELCIT), y fue distinguido como Hombre de Teatro del Año.


LUZ VALLE
Escritora Guatemalteca, nacida el 19 de octubre de 1896.
Deja su huella en con su obra literaria y benéfica, esta ultima de gran ayuda para el país.
Algunas de sus publicaciones son:

El Milagro de Septiembre
La Cruz de Diamantes
Ronda de la Sierra
En Vísperas de la Libertad
Estampa de Independencia

Fallece a la edad de 75 años, el 3 de mayo de 1971


OTTO RENE CASTILLO
Otto René Castillo (Quezaltenango,25 de abril de 193619 de marzo de 1967) fue un
poeta guatemalteco. En 1954, debido a su oposición al golpe de Estado contra el gobierno de Jacobo Arbenz Guzmán, salió exiliado hacia El Salvador donde trabajó en varios oficios. Regresó a su país cuatro años después y estudió Derecho en la Universidad de San Carlos de Guatemala. Sin embargo, el siguiente año partió a la República Democrática Alemana donde obtuvo una beca para estudiar letras, la cual abandonó para integrarse a un grupo de cineastas que




ADRIAN RECINOS
Adrián Recinos fue un historiador, ensayista y traductor guatemalteco nacido en la ciudad de Antigua en el año de 1886 y fallecido en 1962. Fue un gran estudioso de la historia nacional, principalmente de la civilización Maya y de los antiguos manuscritos maya Quichés y Cakchiqueles. Fue él quien realizó la primera edición al español del Popol Vuh, a partir del manuscrito que halló en la Biblioteca de Newberry, Chicago, Estados Unidos. Además, tradujo al español el Memorial de Sololá (también conocido como los Anales de los Cakchiqueles).


Obras
  • Monografía del Departamento de Huehuetenango. Guatemala: Tipografía Sánchez & de Guise. 1913.
  • Lecciones de filosofía. Guatemala. 1914.




CARLOS MANUEL PELLECER

Nacido en Antigua Guatemala, el 17 de enero de 1920. Poeta y ensayista. Tuvo que salir al exilio en el año de 1944 esto, debido al triunfo de la revolución del 1944; solicitando asilo político en Argentina.
Nacido en Antigua Guatemala, el 17 de enero de 1920. Poeta y ensayista. Tuvo que salir al exilio en el año de 1944 esto, debido al triunfo de la revolución del 1944 solicitando asilo político en Argentina. Después, fue exiliado a Checoslovaquia. Trabajando en un diario cubano. Fue nombrado cónsul general en los países Bajos Embajador de Guatemala en México. Finalmente en 1947 fue nombrado Cónsul de Houston, Texas, en Estados Unidos.
Algunas de sus obras más destacadas son:
- Llamarada en montaña
- Útiles después de muertos
- Caballeros sin esperanza
- Carta de un guatemalteco desterrado
- Entre la Hoz y el martillo
- Renuncia al comunismo
- Un arcángel llamado Claire


FLAVIO HERRERA
Flavio Herrera, es un poeta y escritor guatemalteco.
Nació en la ciudad de Guatemala, el 18 de febrero de 1895. Estudió en el Colegio de Infantes y en el Instituto Central para Varones.
Con 13 años escribía artículos para la Revista Juan Chapín. En 1918 se graduó de abogado y Notario en la Universidad Manuel Estrada Cabrera obteniendo de su tesis el premio Gálvez de ese año.
Obras representativas
  • El tigre (1934)
  • La tempestad
  • Caos
  • Poniente de sirenas
  • Siete pájaros del iris
  • Hembra
  • Veinte fábulas en flux (1946)


JOSE MILLA Y VIDAURRE
José Milla y Vidaurre (4 de agosto de 1822- Ciudad de Guatemala, 30 de septiembre de
1882) fue un escritor guatemalteco del siglo XIX, considerado uno de los fundadores de la novela en la literatura de su país natal; en especial, él destacó en la narrativa histórica. También conocido como Pepe Milla, sus padres fueron: El General José Justo Milla Pineda Jefe de estado de Honduras en 1827 y la señora Mercedes Vidaurre Molina.
José Milla, firmó algunos de sus libros con el anagrama Salomé Jil. Nació en una familia bien establecida, probablemente propietaria desde la época colonial de heredades en el actual departamento de Jutiapa.

Obras

  • Un viaje al otro mundo pasando por otras partes, tomos I y II
  • Historia de América Central, desde su descubrimiento hasta su independencia






CANTAUTORES GUATEMALTECOS

RICARDO ARJONA

Edgar Ricardo Arjona Morales (Jocotenango,Guatemala, 19 de enero de 1964), es un cantautor guatemalteco de música de los géneros Pop y Balada.

Nació en Jocotenango; dicho pueblo lleva por nombre Antigua Guatemala, es hijo de Ricardo Arjona Moscoso (fallecido) y Mimi Morales de Arjona.

Álbumes de estudio


CARLOS PEÑA
Carlos Enrique Peña Aldana (Ciudad de Guatemala, Guatemala; 9 de enero de 1988) es un cantante y compositor guatemalteco, ganador de la segunda temporada del Reality Show Latin American Idol transmitido por Sony Entertainment Television de Latinoamérica.
Ha lanzado al mercado dos producciones, "Con una canción" y "Aquí estoy" lanzado este último en marzo de 2009.1 Basa su residencia en Los Ángeles, California desde 2007 en donde estudia negocios internacionales y también aprende a tocar varios instrumentos musicales con la maestra de canto Gina Giuseppe.El 30 de agosto de 2010 realizó el lanzamiento de su nuevo material

Álbumes

  • El sexto Sol (2010)
  • Aquí estoy (2009)
  • Con una canción (2007)


ALEJANDRO ARRIAZA
Alejandro Arriaza nació en Ciudad de Guatemala en 1975. Aunque la música siempre fue parte de su vida y ya desde niño ca ntaba, no fue sino hasta 1992 que aprendió a tocar la guitarra.

En 1995 empezó a componer sus propias canciones y un año después, a presentarlas públicamente en distintos escenarios. A la fecha ha compuesto más de doscientas canciones y no detiene su producción.

Discografía

Tranquila tu mente
  1. Alas
  2. El camino que va al sol.
  3. Como siempre


ALVARO RODRIGO AGUILAR AGUILAR
Álvaro Rodrigo Aguilar Aguilar (1958) es un guitarrista y cantante de Guatemala, miembro de la banda Alux Nahual.

Biografía

Desde su juventud mostró interés en la ejecución de la g uitarra y el canto. Sus dotes artísticos le permitieron participar en actividades culturales del colegio Alemán, donde estudió desde su primaria hasta su graduación. Inició su carrera artística en varios restaurantes y bares, actividad que compartió con su hermano Plubio. Escribió la mayoría de las canciones de la banda y es su vocalista principal. Algunos temas exitosos de su autoría son La Fábula del Grillo y el Mar, Toca Viejo, Hombres de Maíz, Alto al Fuego, Fiesta Privada y Vuelve. Tiene cuatro producciones discográficas independientes, incluyendo un disco con sonidos ecológicos grabados en el Parque Nacional Tikal. En la actualidad, trabaja en sus proyectos artísticos personales en la municipalidad de Guatemala.

JOSÉ ERNESTO MONZÓN
José Ernesto Monzón (Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, 31 de diciembre de 1917 - 24 de septiembre de 2003) es un cantautor guatemalteco.

Nota biográfica

En su juventud José Ernesto Monzón encabezó una de las primeras huelgas estudiantiles en la escuela pública donde estudiaba. Participó en la Revolución de 1944 en Guatemala, y posteriormente apoyó a Jacobo Arbenz y a Juan José Arévalo, que ambos fueron presidentes del gobierno revolucionario. En 1981 realizó un viaje a Chile, Perú y Colombia. En 2003, pocos días antes de morir, el gobierno de Alfonso Portillo lo distinguió con el Premio Nacional Rafael Álvarez Ovalle por su labor como cantautor.

Canciones seleccionadas

Corridos
  • Soy de Zacapa (1957)
  • Petén
  • Mi lindo Joyabaj
  • Guastatoya''
  • Morazán
  • Suchitepéquez
  • ¡Viva San Marcos


FRANCISCO PÉREZ MUÑOZ
Francisco Pérez Muñoz (Paco Pérez) nace en Huehuetenango el 25 de abril de 1917. Hijo del español José Pérez y de Luz Muñoz.

• Aprende sus primeras letras en el colegio "La Aurora".
• En 1927 se traslada con su familia a Quetzaltenango, donde tiene varias actuaciones como declamador y cantante. Posteriormente, con Manolo Rosales y Jose Luis Alvarez forman el trio "Quetzalteco", en el cual se consagra como magnífico cantante.
• En 1944 concursa en el Teatro Capitol de la capital de Guatemala, obteniendo el tercer lugar con su canción "Luna de Xelajú", la que muy pronto se populariza dentro y fuera del país.
• Facelle en el accidente aéreo que se llevo también a otros artistas guatemaltecos el día 27 de octubre de 1951 en Petén.
ROMAN DOMINGO BETHANCOURTH MAZARIEGOS
Nació en la ciudad de Quetzaltenango el 20 de diciembre de 1906; se inicio en la música desde la edad de 5 años, tocando la marimba en el picolo y en el tiple, sobre un cajón de madera para alcanzar el instrumento.
A la edad de 15 años ya acompañaba en sus giras de trabajo a su padre, Francisco Román Bethancourt, quien era propietario del Conjunto "Dos de Octubre". Suplia a cualquiera de los marimbistas que hiciera falta en cualquier puesto de la marimba, sin que nadie le hubiera enseñado, ya que solamente su herencia, su linaje, su apellido y su vocacion fueron sus maestros.





                                                                   
GERMAN ALCANTARA
Germán Alcántara (Guatemala, 30.X.1863; Guatemala, 26.III.1910) es un compositor y director de bandas y orquestas guatemalteco.

Vida

Germán Alcántara se formó en la Ciudad de Guatemala bajo la tutela de Vicente Andrino, Emilio Dressner y Lorenzo Morales. Se destacó como notable intérprete del cornetín, siendo por muchos años integrante de la Banda Marcial de Guatemala. Como compositor, Alcántara cultivó las instrumentaciones para banda y las piezas pertenecientes a la música de salón, las cuales se caracerizan por su encanto melódico de gran romanticismo. Varias de sus composiciones forman parte del patrimonio musical popular guatemalteco, formando parte del repertorio de las más destacadas marimbas y orquestas de Guatemala durante el siglo XX.

RAFAEL ALVAREZ OVALLE
Rafael Álvarez Ovalle (24 de octubre de 1858 - 26 de diciembre de 1946) Nació en San Juan Comalapa, departamento de Chimaltenango (Guatemala), hijo de Rosendo Álvarez e Ildefonsa Ovalle. Sus primeras letras las aprendió con el profesor Juan Alegría y su iniciación musical la recibió de su padre, quien desempeñó durante mucho tiempo el cargo de maestro de capilla del pueblo y después fue designado para ocupar la dirección de la escuela de música de Santa Lucía Cotzumalguapa, en el departamento de Escuintla. A los 15 años muere su padre y a pesar de su corta edad, le sustituye en el cargo de director de música en Santa Lucía. Contrajo matrimonio con Anita Minera de García, con quien procreó ocho hijos. Murió en la ciudad de Guatemala, el 26 de diciembre de 1946.

Obra

Versión en F (tonalidad original). Versión en C para voces infantiles, femeninas y para piano fácil.
  • Himno Nacional de Guatemala
  • La tuna, pasodoble
  • O salutaris
  • ¨"mis tataranietos"


GABY MORENO
Gaby Moreno (Guatemala, 1982), es una cantautora y guitarrista guatemalteca de música jazz, blues y soul. Actualmente reside en Los Ángeles, California.

Biografía

Nació en la capital de Guatemala.
En el 2011 colaboró con su compatriota Ricardo Arjona cantando en español y en dueto, el tema: Fuiste tú.



JOSÉ BATRES MONTUFAR

José Batres Montúfar, (18 de marzo de 1809 - 9 de julio de 1844), escritor, político y militar que nació en la ciudad de San Salvador, en El Salvador (en aquella época, una provincia de Guatemala); hijo de José Mariano Batres y Asturias y de Mercedes Montúfar y Coronado. Provenía de la vieja alcurnia de familias coloniales

Se le ha llamado el mejor poeta guatemalteco del siglo XIX, por su obra intelectual sin parangón en las letras de ese tiempo en Guatemala, sólo comparable a lo que consiguió en la prosa el novelista José Milla y Vidaurre, promotor de la difusión de las composiciones de Batres Montúfar, prontamente olvidadas incluso en las décadas siguientes a su deceso.
OBRAS
Entre sus obras más famosas se encuentran aquellas que bajo el título común de Tradiciones de Guatemala, constituyen notables poemas narrativos y satíricos:
  • Las falsas apariencias
  • Don Pablo
  • El relox
MANUEL JOSÉ LEONARDO ARCE LEAL

Manuel José Leonardo Arce Leal nació en la Ciudad de Guatemala en 1935. Poeta y dramaturgo, considerado uno de los escritores nacionales más relevantes de la segunda mitad del siglo XX. Fue galardonado con importantes premios centroamericanos y su obra ha sido traducida a varios idiomas.

OBRAS
  • En el nombre del Padre, 1955
  • De la posible aurora [Sonetos a mi esposa], 1957
  • Cantos en vida, 1960
  • Eternauta: cantos de un mar, 1962
  • Los episodios del vagón de carga (anti-pop-emas), 1971
  • Palabras alusivas al acto y otros poemas con el tema del amor, 1953-1978, 1978

CESAR AUGUSTO PALMA Y PALMA

César Augusto Palma y Palma (Santa Catarina Mita, Jutiapa, Guatemala, 7 de diciembre de 1907 - Ciudad de Guatemala, 21 de febrero de 1985) fue un escritor guatemalteco.[1
Sus años de infancia transcurrieron en la gran casona y tienda de Doña Lola Palma, que surtía a todo el pueblo y sus alrededores. Creció, como todo niño, jugando en los regadíos y la Poza del Remolino del Río Ostúa, los arrozales de San Vicente, las moliendas de Valle Nuevo, tirando piedras con onda a las lagartijas de La Quebradita, y bañándose en el estanque del Potrero del Mango.
Obras Literarias
  • El Bayo corredor de los Flandes, 1970
  • La tierra que ya perdí, 1979
  • Don Enecón Pensamiento, 1981
  • Manojo de anécdotas, 1983
  • Cariño en versos sencillos, 1984

FLAVIO HERRERA
Flavio Herrera, es un poeta y escritor guatemalteco.
Nació en la ciudad de Guatemala, el 18 de febrero de 1895. Estudió en el Colegio de Infantes y en el Instituto Central para Varones.
Se trasladó a Europa donde realizó estudios en la Universidad de Roma, y en la Universidad Central de Madrid.
Durante el gobierno de Juan José Arévalo, fue Embajador de Guatemala ante Brasil y Argentina dirigió la Escuela Centroamericana de Periodismo. Fue catedrático de Literatura en la Facultad de Derecho y Humanidades de la Universidad de San Carlos, en donde recibió distinciones de Profesor Emeritisumum, y además, La Orden del Quetzal del Gobierno de Guatemala.
Obras representativas
  • El tigre (1934)
  • La tempestad
  • Caos
BIOGRAFÍA DE ALTA VERAPAZ

ERIK NOLBERTO GUERRERO MILIAN
ERIK NOLBERTO GUERRERO MILIAN. Nace en la Villa de Tactic, del departamento de Alta Verapaz, el 26 de octubre de 1967. Hijo del ciudadano Carlos Ovidio Guerrero y de Paula Milián Dubón. Recibe sus primeras letras en la Escuela Oficial de Párvulos Eduardo Lemus Dimas, en la Villa de Tactic, Alta Verapaz, entonces escuela guiada por la profesora Concha Ponce de Pelaéz. Luego pasó a formar parte de los niños inscritos en la Escuela Urbana Mixta “Heriberto Gálvez Barrios”, siendo instruido inicialmente por la profesora Graciela Ramos y Beatriz de Dolaciñski, en primero y segundo primaria respectivamente, quienes en las actividades culturales que realizaban en esa época, promovían la participación de sus alumnos, con declamaciones de poemas, intervenciones de cantos y otras actividades artísticas, inspirando a los niños a la formación cultural.